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甘伟霖神父:为走过黑暗的幽谷作好准备

时间:2018-12-19  来源:天亚社中文网  作者: 点击:

「默示文学」是二千年前一种常见的文学类型。当直接评论当前情况可能存在着危险时,便会运用虚幻的图像来作表达。

举例《默示录》中,那名为「六六六」的兽,可说是电影制作人和宗教造谣者的宠儿。它是一种代码,以希腊的编号系统,暗示杀害基督徒的皇帝。称这皇帝为「六六六」,较之说出他的名字安全得多。

「默示文学」背后的思想是以虚幻的图像,带给面临迫害或其他可怕灾祸的人们希望和勇气。

《福音》中耶稣的默示性言论,用于教会礼仪年的结束和开始。在某些章节里,衪谈到太阳、月亮和星星从天上掉下,而人们希望它们已死。

《路加福音》那些为将临期揭开序幕的章节,戏剧性成分较轻,简单地说:「在日、月、星辰上将有异兆出现;在地上万国要(因海洋波涛的怒号昏而)惊惶失惜。」并且,「众人要因恐惧,等待即将临于天下的事而昏厥。」

当礼仪年开始时,我们应当默想、祈祷,并准备基督在末世的来临。请注意,不管商店的装饰在说什么,我们还未开始预备圣诞。将临期并不会转为圣诞的准备,直至十二月十七日。在此之前,我们还有其他重要的事情需要考量。

而特别在今年,我们正面对着「默示文学」所提出的那种严峻处境。

讲的不是我们看到出现于太阳和月亮上的异兆,而是这类异象在地球上却多得很。越来越多且强劲的热带风暴、冰川融化、严重旱灾、争夺稀有水源、野火、洪水、难民、疾病、经济崩溃、物种灭绝、农作物失收。

提交报告给联合国的科学家们,以及为美国撰写报告的其他人,他们在过去数星期曾表示,要防止某些环境灾难,大概已经为时已晚;而这些灾难是当我们可能,并应该预防时,我们拒绝处理。我们过去称这些专家警告为中国式的骗局;或是夸大其词;或是它们将会自行消失;或是会妨碍我们的经济或生活方式。

然而,这并非中国式的骗局。它正在发生中。现在要把它停止,已经太迟了,虽然我们仍有时间减轻这灾难,可是我们作为政府、经济和个人,显然没有这意愿。因此,我们继续在美国燃烧煤炭;在菲律宾进行不可持续的伐木;以及其他的愚蠢行为,为所有人带来可怕的长期成本,以换取少数人的即时边际经济利益。

而这些将会变得更为糟糕。我们很快便会看到一些城市,甚至国家,像传说的亚特兰蒂斯城般沉没。

而今天的孩子,将不得不活在更恶劣的环境中。我们的孩子。

孩子们,对不起,但是太多的成年人,他们自从你们的祖父母辈,甚至是曾祖父母的时代,已经像笨小孩般行事。而现在,你们和你们的孩子们及孙儿们,将要为我们的自私和愚蠢付出代价。

耶稣说:「这些事开始发生时,你们应当挺起身来,抬起你们的头,因为你们的救援近了。」好吧,我,是其中一个,不相信我们可依靠耶稣的到来并施行奇蹟,便能修复我们对天主世界所制造出来的烂摊子。这个烂摊子并不会在多个世代里便能得到处理,所以我们必须想清楚在当中如何凭借信仰生活,并教导下一代也这样做。

「因为那日子有如罗网,临于全地面的一切居民。所以,你们应当时时醒寤祈祷,为使你们能逃脱即将发生的这一切事,并能立于人子之前。」

「时时醒寤」的第一步,是要留心。我是否在乎甚么事正在发生?我有没有花时间和精力去了解正在发生的事?我是否关注我们的政客并要他们问责?我是否不断检视自己的生活方式,并看自己有否促成这些问题,以及有没有作别人的坏榜样?我有否勇于说出我们所身处的甚么样的灾难?

现在要做很多事可能都已太迟了,而且有太多事是超出我们个人的控制范围,但我们可以推断出有那些事情我们可以实际地及象征性地去做,然后去做。

同时「祈祷,为使你们能逃脱即将发生的这一切事」,我们需要来自上主的力量,因为我们自己的力量明显地只足以制造混乱,而不足以避开或修复它。

因此,醒寤和祈祷是我们能够且该做的。但在这里,哪里才是希望?

一如既往,我们的希望是在基督的十字架上找到。天主不是天上的魔术师,亲吻我们所有的伤口,让它们变得更好。但我们知道,当我们作为个人和世界的时候,我们是置身于十字架上,尤其当我们的罪把我们钉在那里时,上主与我们同在。

我们会较喜欢快捷的解决方法,但是复活是发生在坟墓里的。我们面前还有艰难的数十年。那不仅是我们,而且是我们的后代,以及世界各地的人民,都必须生活和亲历其中。

我们拥有希望,而且还必须向全世界展示这希望:就是我们没有被天主所离弃。天主现在与我们同在,而未来也一样,并将最终带给我们新生命,即使我们世世代代必须走过黑暗的幽谷才能到达那里。

__________

撰文:玛利诺会甘伟霖(William Grimm)神父,天亚社主笔,长驻日本服务。

【完】来源:《十字架报国际版》,天亚社编译。

Be prepared for the valley of darkness

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